EDITORIAL: "LA SEDUCCIÓN DEL FÚTBOL".

Firmado por Piergiorgio M. Sandra, leo en un blog de La Vanguardia ¿Por qué seduce el fútbol? Añade nuevas reflexiones al respecto, aunque el hecho futbolístico ya haya sido tratado por técnicos, filósofos, gente de las ciencias y del arte, escritores, etc. Incluso ya se les quitó la vergüenza porque admiten que el fútbol es diferencial y, lo más concreto, también les seduce. Cuando éramos niños, enseguida organizábamos un partido con una lata, una botella o una naranja, y formábamos las porterías con cualquier material, con cualquier objeto físico incluso imaginario. Un zapato viejo o un pedrusco, una mochila, pueden representar los postes y ni siquiera el larguero es necesario trazarlo con una cuerda porque, a ojo, es suficiente para dilucidar la altura imaginaria a la que pasa el balón. Puede suprimirse hasta el árbitro porque, muchas veces, pone rigidez a la contienda, precisamente lo contrario de lo que se pretende en un baldío, allí donde no es necesario pintar ningún límite y establecer ninguna distancia.

Y en caso de penalti, con once pasos regularmente medidos ya basta. El fútbol fue siempre un deporte barato, uno de sus éxitos, porque no necesita medios excepcionales. Tiene muchas alternativas, diversas tácticas y variados planteamientos. Un gran conglomerado de filosofías de juego que se descomponen, sobre todo, en los máximos detalles cuando se pierde y en la que los futbolistas disponen de una gran autonomía para decidir sobre la marcha. En el fútbol, concluyamos, la realidad siempre supera a la teoría pero gusta sobremanera la fantasía en el juego. Aunque siempre hay intentonas de resumir el fútbol en fórmulas matemáticas; otras opiniones como la de Cruyff ponen el contrapunto: "No se puede aplicar la estadística al fútbol. Inténtelo con Romario: tocaba pocas pelotas en el partido, pero dos de ellas eran gol. Estadísticamente, un desastre. Futbolísticamente, un genio". Y por ahí deben ir los tiros. Porque lo que sin duda fomenta el fútbol es la pertenencia. Galeano comenta: "La camiseta se ha convertido en el más indudable símbolo de identidad colectiva y no sólo en los países pobres o pequeños, que dependen del fútbol para figurar en el mapa".

Stephen Redhead, profesor de deportes en la Universidad de Brighton, nos dice: "Este juego todavía representa un baluarte de la cultura tradicional, la que está vinculada al territorio, al orgullo local, a la historia…todos elementos que están desapareciendo rápidamente en la globalización económica de las naciones desarrolladas… De alguna manera, ir con un equipo es una manera de mantener el anclaje con el pasado". Magnífica conclusión, me afilio a ella. "No es cosa de niños, no es cosa de viejos, el deporte de reyes, corazón de obrero", canta Melendi. En el fútbol todos los papeles sociales se equilibran, ahí están Xavi e Iniesta, dos fenómenos, hijos humildes de gente humilde, pero con raciocinio, con personalidad, con grandeza. Como tantos otros fenómenos.

Se dice que durante los Mundiales de Corea, en la empresa italiana Pirelli, cerca de Milan, se paró la producción durante noventa minutos y se instalaron pantallas en la planta industrial para que directivos y obreros se sentaran juntos a ver el partido de la selección. Una vez más, en el fútbol, el poder, la autoridad y el liderazgo son situaciones distintivas, así como las jerarquías no tienen nada que ver con las situaciones sociales. El fútbol es democrático porque no se necesitan unos estudios específicos, unos conocimientos que se aprendan en los libros, ni siquiera el físico discrimina. Quizás sea éste uno de los elementos de seducción más acusados de este deporte convertido en negocio. El filósofo Edgar Morin se rindió ante la belleza de este deporte: "No veo el fútbol como una forma de alienación moderna, lo siento más bien como una poesía colectiva".

¡Ostras…! Cuando hubo un tiempo que se ridiculizaba con la figura peyorativa de veintidós jóvenes corriendo en calzoncillos detrás de una vejiga de cerdo. Pero resulta que ahora mismo se ha masificado y la globalización permite llegar a sitios insospechados, al fin y al cabo el fútbol genera círculos virtuosos, modelos, ejemplos a seguir. Desde luego, los futbolistas representan a su colegio, a su ciudad, a su barrio. Y las personas necesitamos encontrar referencias, identificarnos con alguna figura notable que da ejemplo, reconocernos en una persona notable que proyecte nuestros sueños con permanencia en el tiempo. Además, el fútbol se puede disfrutar de muchas maneras incluso sin tener que ponerse las botas.

Hasta Françoise Sagan manifiesta sentimientos muy profundos: "El fútbol me recuerda viejos e intensos amores, porque en ningún otro lugar como en el estadio se puede querer y odiar tanto a alguien". Y Mario Vargas Llosa hace algunas consideraciones más: "…los futbolistas son las personas más inofensivas a quienes se puede conferir esta función idolátrica. Ellos son, claro está, infinitamente más inocuos que los políticos o los guerreros, en cuyas manos la idolatría de las masas se puede convertir en un instrumento terrible y el culto del futbolista no tiene las mismas frívolas que encarecen siempre la deificación de la artista de cine o de la musaraña de sociedad… El culto al as del balompié dura lo que su talento futbolístico, se desvanece con éste. Es efímero, pues las estrellas de fútbol se queman pronto en el fuego verde de los estadios y los cultores de esta religión son implacables: en las tribunas nada está más cerca de la ovación que los silbidos".

"Cuando el esférico (y otros futbolemas", lo firma Raul Fernández Linares. Y me gusta su reflexión: "… ¿En qué se basa la magia del fútbol? No lo sé. Se trata de un sustrato esencialmente humano, fenómeno de la razón y la conciencia puesto en el ámbito de lo social pachangado. Es un algo que mueve al hombre al filo de lo inexplicable. Es probablemente una combinación de vuelta a la infancia, afán de competencia, morbo, locura momentánea, humana propensión a lo enajenante y búsqueda de la épica perdida… Cuando suena el silbatazo final, el esférico detiene su marcha… Entonces viene la palabra y se dedica a nombrarlo todo, a interpretarlo todo, a especularlo todo, y se hace el imperio de los puntos suspensivos. Felizmente, el fútbol no ofrece respuestas; ofrece posibilidades".

El fútbol se practica en cualquier condición climática por muy dura que resulte. Y también enseña valores. Aquellos que luego serán necesarios en la vida común, en nuestra empresa de toda la vida: la superación, el esfuerzo, el sacrificio, la entrega en la consecución de los mejores objetivos. "El reino de la lealtad humana ejercida al aire libre" define al fútbol el político Antonio Gramsci. A su vez, otras opiniones como la de Pablo Alabarces, uno de los fundadores de la sociología del deporte en Latinoamérica: "Los equipos de fútbol funcionan como una metáfora de la sociedad industrial, al reproducir la división del trabajo. Hay quien se encarga de defender y de atacar y jugar colectivamente. Porque hasta los grandes héroes deportivos han sido a la vez grandes individualistas y grandes jugadores de equipo". Una visión específica coincidente con la vida real.

Ahora que descansamos de la competición, incluso en un momento que España perdió un partido con Estados Unidos en la Copa Confederaciones, después de muchos otros ganados con un fútbol exquisito, pienso que ese es el misterio, esa es la seducción del fútbol, porque permite sacar en todo momento la faceta lúdica del ser humano sobre todo en su infancia, ese mundo simbólico que permanecerá durante toda nuestra vida. Una vez le preguntaron a la teóloga alemana Odrote Solle: "¿Cómo explicaría usted a un niño lo que es la felicidad". Y respondió: "Le tiraría una pelota para que jugara". Tremenda simplificación. Increíble realidad. El fútbol seduce si es que no se buscan otros objetivos imposibles…

MAROGAR (Junio 2009)